شیطان را گول بزنیم!

اول از همه دانایی خود را بالا ببریم، تا بدانیم چه کار هایی می توانیم انجام دهیم. دوم خداشناسی خود را تقویت کنیم، تا بدانیم خدا چه امکاناتی به ما داده یا می دهد. بعد هم شیطان را گول بزنیم و سرکار بگذاریم! چون بهر حال ما اشرف مخلوقاتیم، نباید همیشه حالت تدافعی داشته باشیم، تا شیطان نقشه بکشد و ما آن را خنثی کنیم. بلکه از عقل و دانایی خود استفاده کرده، او را قال بگذاریم. مثلا وقتی اذان می گویند، به شیطان بگوییم: از وسوسه های توتشکر می کنیم! ولی بریم دو دقیقه جواب تلفن خدا را بدیم برگردیم! به همین سادگی! چون وقتی نماز بخوانی، یعنی بینی او را به خاک مالیدی، اما اگر نروی معلوم می شود: او تو را سرکار گذاشته! باید بدانیم که ما سه مرحله حیات داریم. عالم ذر عالم دنیا و عالم عقبا ( شامل برزخ و قیامت) در عالم ذر، مانند طرحی در ذهن طراح هستیم. خداوند می خواهد ما را حلق کند، لذا با ما صحبت می کند و راهنمایی می کند و: می گوید دنیا رفتی چکار کن، و از ما تعهد می گیرد که غیر از او کسی را خدا ندانیم. در عالم دنیا برخلاف همه موجودات، به ما اجازه تفکر و خلاقیت و تخیل می دهد. در دنیای وسیعی تخیل می کنیم، فکر خود را به هرشکلی بخواهیم جولان می دهیم. اما آن را نمی توانیم اجرایی کنیم. فقط برخی از انها را به اراده خود، می توانیم تغییر و  تبدیل کنیم. به همین جهت باید در محدوده ماده حرکت کنیم، از چیزهایی که وجود دارد استفاده کنیم، یا آنها را تغییر شکل دهیم. ولی این تمرینی است برای دنیای باقی. در دنیای باقی هر فکری به ماده تبدیل می شود. یعنی هر نیت  و خواست ما، ظاهر و بیرون هم تجسم پیدا می کند. مثلا شما میوه دوست دارید و آن را آرزو می کنید. بلافاصله آن میوه حاضرمی شود، خیالی هم نیست یعنی شما می خورید، و لذت می برید. برای همین است که نعمات خدا برای مومنان نامحدود است. یعنی از قبل محدود نشده بلکه: به اراده و خواست و آرزوی (ممایشتهون) انسان، قابل ایجاد است. فرض کنید به شما گفته اند نماز بخوانید. این نماز روز قیامت در مقابل شما مجسم می شود. مثل این است که هر نماز شما، یک انسان شده است. اگر در نماز دقت کردید و: کامل و به موقع بجا اوردید، آن شخض کامل و زیبا در جلوی شما مجسم می شود، و شما از دیدن آن شاد می شوید. و برعکس اگر با بی حوصلگی، نماز خوانده باشید، مخلوق شما ناقص الخلقه بوده، برخی ازاعضا را ندارد و یا: بصورت زشتی از بدنش آویزان است، که شما از دیدن او ناراحت می شوید، و ارزو می کنید یکبار دیگر به دنیا برگردید، و همه نماز ها را درست کنید!(یوم الحسره)بنابر این دنیای فعلی، عالم ذر مخلوقات شما است. و شما با خلق این آثار (یعنی عمل به دستورات الهی) جایگاه خود را ارتقا می بخشید. هرچه درجات شما پایین تر باشد، عذاب و حسرت شما بیشتر می شود. مثلا اگر فقط یکبار نماز خوانده باشید، می بینید همه افراد دیگر بالاتر ازشما هستند، پس انسان از سوی خدا، خالقیت را به نسبت اعمال خوب خود، به ارث می برد و جانشین او، در زمین می شود تا بر مردم و: موجودات دیگر تصرف کند( انها را به میل خود اداره کند) و: به این وسیله ضریب توسعه جهان بسیار بالاتر می رود. زیرا همانطور که خداوند در حال آفرینش است (کل یوم هو فی شان) بنداگان خاص هم در حال توسعه جهان، قدم بر می دارند به همین جهت، خداوند برخی جاها با ضمیر ما (انا لموسعون) می فرماید: ما جهان را توسعه می دهیم. خلقت های بشر در ادامه خلقت های خود محسوب میکند.  تا جهان یکپارچه در حال تکامل باشد و سررشته همه امور در دست او باشد پس اسنان به دنیا آمده تا خلاقیت آموخته و از معصیت دوری کند. تا خلاقیت او در حهت مع نباشد.

Deceive the devil!

First of all, raise your knowledge to know what we can do. Second, strengthen our theology to know what God has or gives us. Then deceive the devil and put him to work! Because we are Ashraf Creatures, however, we must not always be defensive, in order that Satan may plan and thwart us. Rather use our wisdom and let him know. For example, when they say azan, say to the devil: We thank you for the temptations! But let's go back to God for two minutes! simply! Because when you pray, it means rubbing his nose with his nose, but if it turns out: He put you to work! We need to know that we have three stages of life. The Universe of the Universe The Universe of the World and the Universe of the Universe (including Purgatory and the Resurrection) in the universe of the zodiac are like a design in the mind of the designer. God wants us to be horny, so he talks to us and guides us: He says, "Do what the world has to do, and He will make us not know Him as God except Him." Unlike all creatures in the world, it allows us to think, to be creative and to imagine. In the vast world of imagination, we flaunt our thinking in any way we can. But we can't do it. Only some of them can be transformed at will. So we have to move within the range of matter, use the things that exist, or reshape them. But this is an exercise for the rest of the world. In the rest of the world, every thought becomes matter. That is, whatever our intentions and desires, appear and exterior. For example, you like and wish the fruit. Immediately, that fruit is ready, not fanciful, meaning you eat, and enjoy. That is why God's blessings are unlimited for believers. That is, it is not restricted in advance but: it is possible to the will and desire of man. Suppose you were told to pray. This is the Day of Judgment in front of you. It is like every prayer you have become a human. If you look carefully at the prayer and: Complete it in a timely manner, that perfect and beautiful doom will appear in front of you, and you will be glad to see it. And on the contrary, if you have prayed with impatience, your creature is incomplete, lacks some organs, or: hangs ugly on its body, you are saddened to see it, and wish to return to the world once more, And make all prayers! (Yum al-Hasraah) So the present world is the world of your creatures. And you are upgrading your place by creating these works (that is, following the commandments of God). The lower your rank, the greater your agony and regret. For example, if you have only prayed once, you see that all other people are above you, so man inherits from God the creature in relation to his good deeds, and his successor is on earth to rule over people and other creatures. To conquer (to govern them at will) and: by this the coefficient of development of the world goes much higher. Because as God is creating (the whole of Yom Ho Fi Shan) special slaves are also developing in the world, so God sometimes says to us (Anna Lemosun): We develop the world. Human creations continue to be their creations. Until the unified world is evolving and he has everything in his hands. Until his creativity is in reverse.

خداع الشيطان!

بادئ ذي بدء ، ارفع من معرفتك لمعرفة ما يمكننا القيام به. ثانياً ، عزز لاهوتنا لنعرف ما لدى الله أو يعطينا. ثم خداع الشيطان ووضعه في العمل! لأننا أشرف مخلوقات ، ومع ذلك ، يجب ألا نكون دائماً دفاعيين ، حتى يخطط لنا الشيطان ويحبطنا. بدلا من استخدام حكمتنا واسمحوا له أن يعرف. على سبيل المثال ، عندما يقولون آذان ، قل للشيطان: نشكرك على الإغراءات! ولكن دعنا نعود إلى الله لمدة دقيقتين! الامر بهذه البساطة! لأنه عندما تصلي ، فهذا يعني فرك أنفه ، ولكن إذا انتهت القوة: فقد وضعك في العمل! نحتاج أن نعرف أن لدينا ثلاث مراحل من الحياة. الكون من الكون كون العالم وكون الكون (بما في ذلك المطهر والقيامة) في الكون من البروج تشبه التصميم في ذهن المصمم. الله يريدنا أن نكون قرنيين ، لذلك يتحدث إلينا ويوجهنا: يقول: "افعل ما يجب أن يفعله العالم ، وسيجعلنا لا نعرفه كله إلا الله". على عكس جميع المخلوقات في العالم ، فإنه يسمح لنا بالتفكير والإبداع والتخيل. في عالم الخيال الواسع ، نتباهى بتفكيرنا بأي طريقة ممكنة. لكن لا يمكننا القيام بذلك. يمكن تحويل بعض منهم فقط في الإرادة. لذلك علينا أن نتحرك ضمن نطاق المادة ، ونستخدم الأشياء الموجودة ، أو نعيد تشكيلها. لكن هذا تمرين لبقية العالم. في بقية العالم ، يصبح كل فكر مسألة. هذا هو ، بغض النظر عن نوايانا ورغباتنا ، تظهر والخارج. على سبيل المثال ، تريد وترغب في الفاكهة. على الفور ، هذه الفاكهة جاهزة وليست خيالية ، مما يعني أنك تأكل وتستمتع بها. هذا هو السبب في أن بركات الله غير محدودة للمؤمنين. بمعنى أنه غير مقيد مسبقًا ولكن: من الممكن إرادة الإنسان ورغبته. افترض أنه قيل لك أن تصلي. هذا هو يوم القيامة أمامك. إنها مثل كل صلاة أصبحت إنسانًا. إذا كنت تهتم بالصلاة و: أكملها في الوقت المناسب ، فسوف تتجسد تلك الهلاك التام والجميل أمامك ، وستكون سعيدًا برؤيتها. وعلى العكس من ذلك ، إذا كنت قد صليت بفارغ الصبر ، فإن مخلوقك غير مكتمل ، أو يفتقر إلى بعض الأعضاء ، أو: معلق بشع على جسده ، فأنت محزن لرؤيته ، وترغب في العودة إلى العالم مرة أخرى ، وصنع كل الصلوات (يوم الحسرة) لذا فإن العالم الحالي هو عالم مخلوقاتك. وأنت تقوم بترقية مكانك من خلال إنشاء هذه الأعمال (). كلما انخفضت رتبتك ، زادت معاناتك وأسفك. على سبيل المثال ، إذا كنت قد صليت مرة واحدة فقط ، فسترى أن جميع الناس الآخرين فوقك ، لذلك يرث الإنسان من الله المخلوق فيما يتعلق بأعماله الصالحة ، وخلفه على الأرض للحكم على الناس والمخلوقات الأخرى. لقهر () و: بهذا يكون معامل تطور العالم أعلى بكثير. لأن الله يخلق (كل يوم هو في شان) عبيد خاصون يتطورون أيضًا في العالم ، لذلك يقول لنا الله أحيانًا (آنا لموسعون): نحن نطور العالم . تستمر إبداعات الإنسان في أن تكون إبداعاتها. حتى يتطور العالم الموحد وهو المسؤول عن كل شيء ، لذلك ولد إيسان لتعلم الإبداع وتجنب الخطيئة. حتى إبداعه في الاتجاه المعاكس.

Şeytanı aldat!

Əvvəlcə nə edə biləcəyimizi bilmək üçün biliklərinizi artırın. İkincisi, Allahın bizə verdiyi və ya verdiyini bilmək üçün ilahiyyatımızı gücləndirin. Sonra şeytanı aldadıb işə qoy! Biz Əşrəf məxluqlar olduğumuz üçün, Şeytanın bizi planlaşdırması və qarşısını alması üçün həmişə müdafiə olunmamalıyıq. Əksinə müdrikliyimizdən istifadə edin və ona bildirin. Məsələn, azan deyəndə şeytana deyin: Sınaqlara görə təşəkkür edirik! Ancaq iki dəqiqə Allaha qayıdaq! Bu çox sadədir! Çünki dua edərkən burnunu ovuşdurmaq deməkdir, amma güc çıxırsa: səni işə salıb! Həyatın üç mərhələsi olduğunu bilməliyik. Bürc aləmindəki Kainat Dünyası və Kainat Kainatı (Purgatory və Dirilmə daxil olmaqla) dizaynerin düşüncəsində bir dizayn kimidir. Allah bizim dəli olduğumuzu istəyir, buna görə də bizimlə danışır və bizə rəhbərlik edir: "Dünyanın nə etdiyini edin və O, Onu Allahdan başqa Allah olaraq tanımamağımızı təmin edəcək" deyir. Dünyadakı bütün varlıqlardan fərqli olaraq, düşünməyə, yaradıcı olmağa və xəyal etməyə imkan verir. Möhtəşəm xəyal dünyasında, düşüncəmizi əlimizdən gələni edə bilərik. Ancaq bunu edə bilmirik. Yalnız bəzilərinin istəyi ilə çevrilə bilər. Beləliklə, maddənin əhatəsində hərəkət etməli, mövcud olanları istifadə etməli və ya onları yenidən dəyişdirməliyik. Ancaq bu, dünyanın qalan hissəsi üçün bir məşqdir. Dünyanın qalan hissəsində hər düşüncə maddə olur. Yəni niyyətimiz və istəklərimiz nə olursa olsun, zahir və xarici olur. Məsələn, xoşunuza gəlir və meyvəni arzulayırsınız. Dərhal, bu meyvə hazırdır, xəyali deyil, yəni yeməyiniz və ləzzət aldığınız deməkdir. Buna görə möminlər üçün Allahın nemətləri hədsizdir. Yəni, əvvəlcədən məhdudlaşmır, ancaq: insanın istəyi və istəyi ilə mümkündür. Tutaq ki, dua et. Bu, qarşınızdakı Qiyamət günüdür. İnsana çevrilən hər namaz kimidir. Namazı diqqətlə nəzərdən keçirsəniz və: Vaxtında tamamlayın, bu mükəmməl və gözəl bir əzab qarşınızda görünəcək və buna şad olacaqsınız. Və əksinə, səbirsizliklə dua etmisinizsə, varlığınız yarımçıqdır, bəzi orqanlar yoxdursa və ya: bədəninə çirkin asılıbsa, onu görmək üçün kədərlənirsiniz və bir daha dünyaya qayıtmaq arzusunuz, Və bütün namazlarınızı qılın! (Yum əl-Həsrə) Beləliklə, indiki dünya sizin yaradılanlarınızın dünyasıdır. Bu işləri yaratmaqla (yəni Allahın əmrlərinə əməl etməklə) yerinizi yüksəldirsiniz. Rütbəniz nə qədər aşağı olarsa, əzabınız və peşmanlığınız bir o qədər çox olar. Məsələn, yalnız bir dəfə namaz qılmısınızsa, görürsünüz ki, bütün insanlar sizin üzərinizdədir, buna görə insan Allahdan məxluqatı yaxşı əməlləri ilə əlaqədar olaraq miras alır və yer üzündə insanlar və digər canlılar üzərində hökmranlıq etmək üçün varisdir. Fəth etmək (onları öz istəyi ilə idarə etmək) və: bununla dünyanın inkişaf əmsalı daha yüksək olur. Çünki Tanrının (bütün Yom Ho Fi Shan) yaratdığı kimi xüsusi qullar da dünyada inkişaf edir, buna görə də Allah bəzən bizə (Anna Lemosun) deyir: Biz dünyanı inkişaf etdiririk . İnsan yaradıcılığı onların yaradıcılığı olmağa davam edir. Vahid dünya inkişaf edənə qədər və hər şeyə cavabdehdir.Yəni Esan yaradıcılığı öyrənmək və günahlardan qaçmaq üçün doğuldu. Onun yaradıcılığı tərsinə qədər.

برهم صالح گارد جاویدان دارد (پیشمرگه)

اگر ملت فلسطین شیعه بود!

سربازان آمریکایی، در کربلا! با لباس عربی.